Bohoslužby
PŘEHLED BOHOSLUŽEB V SRPNU A V ZÁŘÍ 2025
čt 21. 8. | 18.00 | z kostela Panny Marie Sněžné v Praze | P. Bonaventura Ondřej Čapek | |
pá 22. 8. | 18.00 | z kostela sv. Vojtěcha v Českých Budějovicích-Čtyřech Dvorech | ||
so 23. 8. | 12.00 | z kostela svatého Vavřince v Putimi | P. Josef Prokeš | Prázdninové setkání přátel časopisu Duha |
ne 24. 8. | 10.00 | z Orelské pouti na Svatém Hostýně | brněnský biskup Pavel Konzbul | |
út 26. 8. | 18.00 | z kostela sv. Augustina v Brně | P. Petr Vrbacký | |
čt 28. 8. | 18.00 | z kostela Panny Marie Sněžné v Praze | P. Filip Jan Rathouský | |
pá 29. 8. | 18.00 | z kostela sv. Vojtěcha v Českých Budějovicích-Čtyřech Dvorech | ||
so 30. 8. | 7.00 | z kostela sv. Augustina v Brně | P. Petr Vrbacký | |
ne 31. 8. | 9.00 | z kostela sv. Jana Nepomuckého v Hluboké nad Vltavou | P. Tomas van Zavrel | |
po 1. 9. | 8.00 | Z kostela sv. Augustina v Brně | P. Vojtěch Libra | zahájení školního roku |
út 2. 9. | 18.00 | z kaple Ducha svatého v Proglasu v Brně | P. Martin Holík | za zemřelé posluchače přátele Proglasu |
čt 4. 9. | 18.00 | z kostela Panny Marie Sněžné v Praze | ||
pá 5. 9. | 18.00 | z kostela sv. Augustina v Brně | ||
so 6. 9. | 7.00 | z kostela sv. Augustina v Brně | ||
ne 7. 9. | 9.00 | z kostela Všech svatých v Litoměřicích | P. Józef Szeliga |
AKTUÁLNÍ SCHÉMA PRAVIDELNÝCH PŘENOSŮ:
pondělí | 18.00 | bohoslužba slova s Jáhnem Janem Špilarem |
úterý | 18.00 | z kaple Ducha svatého v Proglasu v Brně |
čtvrtek | 18.00 | z kostela Panny Marie Sněžné v Praze |
1. pátek v měsíci | 18.00 | z kostela sv. Augustina v Brně |
ostatní pátky | 18.00 | z kostela sv. Vojtěcha v Českých Budějovicích-Čtyřech Dvorech |
sobota | 7.00 | z kostela sv. Augustina v Brně |
1. neděle v měsíci | 9.00 | z kostela sv. Bartoloměje v Pardubicích |
2. neděle v měsíci | 9.00 | z kostela sv. Augustina v Brně |
3. neděle v měsíci | 9.00 | z kostela Všech svatých v Litoměřicích |
4. neděle v měsíci | 9.00 | z kostela sv. Jana Křtitele v Šumperku |
5. neděle v měsíci | 9.00 | z kostela sv. Jana Nepomuckého v Hluboké nad Vltavou |
Pár slov o duchovním přijímání:
Slavíme-li eucharistii, přijímáme-li tělo a krev Páně, nepřijímáme něco, nýbrž Někoho – přichází k nám sám Pán, Ježíš Kristus ukřižovaný a zmrtvýchvstalý. On je živý!
Vzkříšený Pán přicházel k apoštolům skrytým za zavřenými dveřmi, jak nás o tom ujišťují velikonoční evangelia.[1] On zná způsoby, jak se s námi setkat přes naši fyzickou nemožnost. On zná cesty, kudy za námi přijít navzdory všem zamčeným dveřím.
Zmrtvýchvstalý Kristus není omezen jen na své svátosti, jen na způsoby chleba a vína. Vždyť on je přítomen ve svém slově: to mluví on, když se v církvi předčítá Písmo svaté. I tehdy je přítomen, když se církev modlí a zpívá, jak to slíbil: „Kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich.“[2]
V tradici církve najdeme takzvané „duchovní přijímání“, inspirované vírou a milující touhou po uskutečnění a trvalém růstu trvalé jednoty s Kristem v jeho Duchu. Podle učení církve je toto „duchovní přijímání“ skutečným osobním setkáním s Ježíšem, neboť působí milost, kterou svátost eucharistie dává, bez vlastního – fyzického – přijímání této svátosti.[3]
Duchovní přijímání je modlitba, ke které jsou zváni všichni, kdo z jakýchkoli důvodů nemohou přijmout Krista pod způsobami chleba a vína. Je výrazem touhy po setkání s živým Pánem, prosbou, kterou dobrý Bůh slyší a vyslyší. V této modlitbě jsme spojeni s církví, která volá: „Maranatha! Přijď, Pane Ježíši!“[4]
[1] Jan 20,19 nn.; srv. Lk 24,36 nn.
[2] Mt 18,20; viz SC 7
[3] DS 1548; srv. Rahner–Vorgrimler, Teologický slovník, Vyšehrad, Praha 2009; s. 168
[4] srv. Zj 22,20