Křesťanská anafora – 3. díl
Třetí pokračování vzdělávacího cyklu o křesťanské anafoře s prof. Františkem Kunetkou, Th.D. nás zavede ke kultuře židovského stolování.
Židovskou liturgii z doby Ježíše z Nazaretu můžeme rozdělit na tři typy: chrámová, synagogální a domácí. My se zaměříme na tu poslední, tedy liturgii, kterou Židé slavili mimo jiné při společném jídle. Hned na začátku cyklu jsme zmínili berakot, tedy modlitby žehnání. Takovou modlitbou bylo uvedeno každé jídlo. Nás budou zajímat slova žehnání nad lámáním chleba a nad kalichem.
Tímto dojdeme k zajímavému poznatku, že eucharistická modlitba je ve své podstatě modlitbou k jídlu. Má kořeny ve slavení společných hostin. Je už otázkou, zda naši mši svatou můžeme považovat v přeneseném slova smyslu za domácí liturgii, když se jedná o hostinu, ale konanou zpravidla v kostele. Odpověď na ni dá autor tohoto cyklu.
Související články
Křesťanská anafora – 2. díl
Ve druhé části vzdělávacího cyklu o eucharistické modlitbě si na konkrétním příkladu 4. eucharistické modlitby v římském misálu ukážeme její formální a obsahovou strukturu.
Křesťanská anafora – 1. díl
Jako střed a vrchol slavení eucharistie označuje anaforu Kongregace pro bohoslužbu a svátosti ve Všeobecných pokynech k římskému misálu.
