Katecheze v dějinách a současnosti – 13. díl
S novým pojetím katechetické odpovědnosti se mění i pojetí katechetického přístupu. Katecheté již nejsou učiteli nebo duchovními vůdci v klasickém slova smyslu ale průvodci. Doprovází obráceného člověka na cestě víry směrem ke zralosti. Více uslyšíte 2. ledna 2011 v 16.00 hodin (a nebo v reprízách 5. ledna v 00.05 a 8. ledna v 10.30).
V praxi je však častější doprovázení katechetů k obrácení nebo obnově obrácení. Nový přístup tedy vyžaduje neustálé učení se umění doprovázení dnešního člověka. Katecheze je totiž součástí evangelizace a nese stejné charakteristické rysy, které se vztahují k celé evangelizaci.
Katecheta by měl proto zohledňovat inteligenci katechizovaného člověka a navázat na jeho rozumové dovednosti. Zároveň je potřebné, aby zvolil přístup přirozené srdečnosti a velkorysosti. Víra se nedá redukovat na pouhý cit, ale současně nemůžeme člověka dostatečně oslovit, jestliže se neopřeme o zkušenost sdílené srdečnosti. Pak je možné postupně a svobodně zrát ve víře.
Související články
Katecheze v dějinách a současnosti – 12. díl
Výraz "předávání víry", zvláště vůči mladé generaci, je problematický. Nejde totiž o pouhé předávání obsahu víry. V církvi se hledají způsoby, jak zprostředkování víry oživit, přizpůsobit dnešní době. Současná katechetika vidí východisko v novém pojetí katechetické odpovědnosti.
Katecheze v dějinách a současnosti – 11. díl
Katecheze slouží Božímu slovu, které hlásá a vykládá a také slouží člověku, tím že mu pomáhá na jeho cestě víry. Co je to ale víra? Dnes se jedná o velmi široký pojem. Je potřeba rozlišovat mezi přirozenou, náboženskou a křesťanskou vírou. Učiníme tak v tomto dílu vzdělávacího cyklu.
Katecheze v dějinách a současnosti – 10. díl
Pokud budeme pátrat po tom, jak vznikla Bible, jak se proroci dostali ke svému povolání, zjistíme, že tomu předcházela určitá příprava: modlitbou, hledáním, hlubokými zážitky. Dnes takové přípravě říkáme náboženská zkušenost.
Katecheze v dějinách a současnosti – 9. díl
Máme-li přiblížit Boží slovo dnešnímu člověku, pak musíme zohlednit jednotlivé charakteristiky tohoto slova. V předchozím dílu jsme zmínili historicitu Božího slova. Nyní se zaměříme na antropologickou a pneumatologickou vlastnost Božího slova. Premiéru naladíte 28. listopadu 2011 v 16.00 hodin (reprízy vysíláme 1. prosince v 00.05 a 4. prosince v 10.30).
